ஆதி சங்கரர் உணர்த்திய அத்வைதம் – நாம் யார் என்பதை அறிந்துகொள்ளும் ஆன்மிகப் பயணம்
“நான் யார்?” — மனித வாழ்க்கையில் எழக்கூடிய மிக ஆழமான கேள்விகளில் ஒன்று.
நாம் நம்மை அடையாளப்படுத்திக்கொள்ளும்போது, நமது பெயர், குடும்பம், தொழில், செல்வம், பதவி ஆகியவற்றைச் சொல்கிறோம். ஆனால் இவை அனைத்தையும் தாண்டி நமது உண்மையான இயல்பு என்ன?
இந்தக் கேள்விக்கு விடை தேடும் ஞானப் பாதையே அத்வைத வேதாந்தம்.
அத்வைதம் என்றால் என்ன?
‘அத்வைதம்’ என்ற சமஸ்கிருதச் சொல்லுக்கு ‘இரண்டற்ற தன்மை’ என்பது பொருள்.
உபநிடதங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட அத்வைத வேதாந்தம், பரம உண்மையான பிரம்மமும் ஆத்மாவின் அடிப்படை இயல்பும் இரண்டல்ல என்பதை விளக்குகிறது.
இதைத் தத்துவ ரீதியாக விரிவாக விளக்கி, ஒரு வலிமையான ஞான மரபாக நிலைநிறுத்திய மகான்களில் முதன்மையானவர் ஸ்ரீ ஆதி சங்கர பகவத்பாதர்.
இருட்டில் தெரியும் பாம்பு
ஒரு மனிதர் இருட்டில் நடந்து செல்கிறார்.
வழியில் கிடக்கும் கயிற்றைப் பார்த்ததும் அது பாம்பு என்று நினைத்து அஞ்சுகிறார்.
அவரது மனதில் பயம் ஏற்படுகிறது. ஆனால் வெளிச்சம் வந்ததும் அது பாம்பு அல்ல, கயிறு என்பதை உணர்கிறார்.
அங்கே பாம்பு உண்மையில் இருந்ததா?
இல்லை. தவறான புரிதல்தான் பயத்தை உருவாக்கியது.
அத்வைத வேதாந்தத்தில் பயன்படுத்தப்படும் இந்த எடுத்துக்காட்டு, அறியாமை எவ்வாறு உண்மையை மறைக்கிறது என்பதை விளக்குகிறது.
ஞானம் என்பது புதிதாக ஒன்றை உருவாக்குவதல்ல; ஏற்கெனவே உள்ள உண்மையை உணர்வது.
அத்வைதம் நமது வாழ்க்கைக்கு என்ன கற்றுக்கொடுக்கிறது?
மனிதன் தன்னை உடல், மனம், சமூக அடையாளங்கள் ஆகியவற்றுடன் மட்டுமே தொடர்புபடுத்திக்கொள்ளும்போது பலவிதமான ஆசைகள், அச்சங்கள், பற்றுதல்கள் உருவாகலாம்.
அத்வைதம், இவற்றைக் கடந்து நமது உண்மையான இயல்பை ஆராயுமாறு அழைக்கிறது.
இதன் வழியாக நாம் சிந்திக்க வேண்டிய முக்கியமான கேள்விகள்:
நான் என்னுடைய எண்ணங்கள் மட்டும்தானா?
எனது பதவியும் செல்வமும் மாறினால் நான் மாறிவிடுகிறேனா?
பிறரிடமிருந்து என்னை வேறுபடுத்துவது எது?
என்னுள் நிலையானது எது?
இந்தக் கேள்விகள் வெறும் தத்துவ விவாதங்களல்ல. நமது வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஆழமான சுயவிசாரணைக்கான தொடக்கமாக அமையலாம்.
ஞானத்தின் வழியே விடுதலை
ஆதி சங்கரரின் அத்வைதப் போதனையில், உண்மையான ஆத்ம ஞானமே மோட்சத்திற்கு அடிப்படை.
கேட்டல், சிந்தித்தல், ஆழ்ந்து தியானித்தல் ஆகிய வழிகளில் வேதாந்த உண்மையைப் புரிந்துகொள்ளும் பயணம் வலியுறுத்தப்படுகிறது.
நம்மை அறிந்துகொள்ளும் தேடல், உலகைப் புரிந்துகொள்ளும் தேடலாகவும் மாறுகிறது.
சங்கர வாணி சிந்தனை
நாம் யார் என்பதை உலகம் சொல்லும் அடையாளங்களின் மூலம் மட்டுமே அறிய முயலாமல், நமது உண்மையான இயல்பைப் பற்றிச் சிந்திக்கத் தொடங்குவோம்.
ஓம் தத் ஸத்.
